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2025年成人高考語文模擬試卷七

卷面總分：150分試卷年份：2025 是否有答案：有作答時(shí)間： 120分鐘

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試題序號

自從有了文學(xué)史以來，散文就好像是受到了歧視。一般人談?wù)撈鹞膶W(xué)類別來，也往往只談詩歌、小說、戲劇這“老三樣”。即使談到散文，也令人有“敬陪末座”之感。

這是非常不公平的，然而有其原因。

一般講到散文的應(yīng)用，不外抒情與敘事兩端。抒情接近詩歌，而敘事則鄰近小說。散文于是就成了動物中的蝙蝠，亦鳥亦獸，非鳥非獸。在文學(xué)大家庭中，仿佛成了童養(yǎng)媳，難乎其為文矣。

不管是抒情，還是敘事，散文的真精神在于真實(shí)。抒情要真摯動人而又不弄玄虛；敘事不容虛構(gòu)而又要有文采，有神韻?？墒怯幸恍┤送菫榱讼捕x書。文學(xué)作品真實(shí)與否，在所不計(jì)。即使是胡編亂侃，只要情節(jié)動人；能觸動他們靈魂深處的某一個并不高明的部位，使他們能夠得到一點(diǎn)也并不高明的快感，不用費(fèi)腦筋，而又能獲得他們認(rèn)為的精神享受，在工作之余，在飛機(jī)上，在火車中，一卷在手，其樂融融，閱畢丟掉，四大皆空。

散文擔(dān)當(dāng)不了這個差使，于是受到歧視。

倘若把文學(xué)分為陽春白雪與下里巴人的話，散文接近陽春白雪。真要欣賞散文，需要一定的基礎(chǔ)，一定的藝術(shù)修養(yǎng)。雖然用不著焚香靜坐，也要有一定的環(huán)境。車上、機(jī)上、廁上；不是適宜的環(huán)境。

你是不是想把散文重新塞進(jìn)象牙之塔，使它成為小擺設(shè)，脫離廣大的群眾呢?敬謹(jǐn)答曰：否。我只是想說，文學(xué)作品都要能給讀者一點(diǎn)美感享受，否則文學(xué)作品就會失去它的社會意義。但是，美感享受在層次上是不盡相同的。散文給予的美感享受應(yīng)該說是比較高級的美感享受，是真正的美感享受。它能提高人的精神境界，洗滌人的靈魂。像古希臘的悲劇，它能使人“凈化”，但這是一種性質(zhì)完全不同的凈化。

寫到這里，我必須談一談一個對散文來說是非常重要的問題：身邊瑣事問題。在中國文學(xué)史上，一直到近現(xiàn)代，最能感動人的散文往往寫的都是身邊瑣事。即以本書而論，入選的中國散文中有《陳情表》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《別賦》、《三峽》、《春夜宴從弟桃園序》、《祭十二郎文》、《陋室銘》、《鈷姆潭西小丘記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《前赤壁賦》、《黃州快哉亭記》等等宋以前的散文名篇，哪一篇不是真摯動人，感人肺腑?又哪一篇寫的不是身邊瑣事或個人的一點(diǎn)即興的感觸?我們只能得到這樣的一個結(jié)論：只有真實(shí)地寫真實(shí)的身邊瑣事，才能真正撥動千千萬萬平常人的心弦，才能凈化他們的靈魂。宇宙大事，世界大事，國家大事當(dāng)然能震撼人心，然而寫這些東西，如果掌握不好，往往容易流于假、大、空、廢“四話”。四話一出，真情必隱，又焉能期望這樣的文章能感動人呢?

文章第七段，作者認(rèn)為“散文給予的美感享受應(yīng)該說是比較高級的美感享受”的原因是什么?

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A、在動物身上，無論從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程，還是行為方面去分析，盡可能節(jié)省能量的例子幾乎 俯拾皆是。
B、單獨(dú)游戲時(shí)，動物常常 興高采烈 地獨(dú)自奔跑、跳躍，在原地打圈子
C、每當(dāng)刮起大風(fēng)時(shí)，成群的露脊鯨把尾鰭高高舉出水面，正對著大風(fēng)，以便像船帆似的，讓大風(fēng)推著它們， 得意洋洋 地“駛”向海岸。
D、研究者們各執(zhí)已見， 眾說紛紜 。